前语，本文内容包含大量书本内容的剧透。

1.作者

《荒漠狼》 的作者黑塞。黑塞出生于德国的一个新教牧师家庭，他的父母和外祖父都曾在印度布道。黑塞在具有稠密宗教色彩和东方精力的环境中长大。黑塞的主要著作有 《德米安：徘徊少年时》、《荒漠狼》、《在轮下》、《玻璃球游戏》、《悉达多》 等等。黑塞的小说大多以青年为描绘目标，反映他们的日子、苦闷、徘徊与探究。 《荒漠狼》 之前有个版其他译者就说：

读黑塞吧，让咱们抵抗日常日子的沉沦。

1946年，黑塞获得了诺贝尔文学奖。

2.书本类型

《荒漠狼》这本书属于一本文学小说类的书，然后这本书也是黑塞的代表作之一，这本书描绘了一位中年学者的精力危机。正像黑塞的许多著作都带有显着的自传性质相同，《荒漠狼》也是作家本人日子阅历与精力危机的描绘。

3.书本内容归纳。

（1）译者序

这本书的开篇首先是篇译者序，便是翻译的人对这本书相关内容的介绍和总结。这篇译者序写的十分的好，首先介绍了本书的作者黑塞，以及黑塞本人与这本书的联络，然后深刻的剖析了这本书的主人公为什么会遇到精力危机以及用极端简练的话语串联了一下本书的脉络。开篇读一次，看完这本书之后还能够再来读一次这篇译者序，看是否跟你看完这本书的了解有相通的当地，又或许是你看完这本书再看一遍译者序，让你想到文中的某些细节，加深了你的了解与感悟，一同或许也会给你带来一些考虑。然后后边总结的时分我仍是会说到一些这篇译者序里边的内容，由于在我读完之后，我发现这篇译者序就像是对这本 《荒漠狼》 的一个全面的剖析和共享的稿子，可是这篇译者序又十分简略精炼，短短几页。

（2）出版者序

然后在译者序后边便是本书的正式内容了。本书的榜首部分叫出版者序，这个出版者其实便是说这本书是他出版的，而书的内容是他姑母家的一位租客留下来的自述，他作为出版者介绍一下这位租客的相关状况，这位租客也便是本书的主人公，哈里哈勒尔，一个自称荒漠狼的人。

首先出版者与荒漠狼相识是由于荒漠狼租了出版者姑母家的房子，并且出版者和荒漠狼的卧室紧紧挨着，在同一个屋檐下日子，出版者渐渐与荒漠狼接触并对荒漠狼有了一些了解。在出版者眼中，荒漠狼是一个年近50，独来独往，不善外交，十分不合群的人。可是从荒漠狼的脸上，出版者又看到了荒漠狼显得哀痛，但又显得精力，充溢思维、活力和睿智。而出版者姑母对荒漠狼的评价是：

你看他那神气，如同他良久以来现已不习惯于这种日子，而一同又需求这种日子。

这种日子便是指像出版者和他姑母相同过着的正常小市民日子。在荒漠狼刚来的时分，出版者就感遭到，荒漠狼的心灵正在走向逝世，从而出版者对荒漠狼产生了一种殷切的同情。一同出版者也认识到：

荒漠狼失望的根底不是轻视国际，而是轻视自己，由于在他无情鞭挞、尖锐批评各种机构、各式人物时，从不把自己排除在外，他的箭头总是首先对准自己，他憎恶和否定的榜首个人便是自己。

然后出版者又从心思视点对荒漠狼进行剖析，他以为：

荒漠狼对周围的人，他总是英勇严厉地想办法去爱他们，公正地对待他们，不去伤害他们，由于对他来说，”爱人”与恨己都已相同深深扎根于他的心中。他的终身告知咱们，不能自爱就不能爱人，憎恶自己也必憎恶他人，最终也会像憎恶的自私相同，使人变得极度孤单和失望失望。

跟着时刻的推进，出版者对荒漠狼的了解开端加深，他发现荒漠狼爱考虑，爱读书，没有什么切切实实的作业。早上在床上迟迟不起，常常到正午才起床，荒漠狼的房间里处处都是书本，抽烟也很凶猛，出版者推测荒漠狼是一个学者。出版者在调查了很久荒漠狼的日子后发现。

我真为他难过，他过的是什么日子哟，毫无安慰，毫无希望，毫无抵御才能！荒漠狼过的是自杀日子，这无须花费更多笔墨了。可是我并不信任，他离开咱们时真的自杀了。

然后有一天荒漠狼结完账之后留下一份文稿就石沉大海了，荒漠狼走之前给出版者留下几句话，说文稿留给他，并由他全权处理。

出版者在看了荒漠狼文稿中的种种阅历后，他觉得荒漠狼在进行一种探究，一种企图借助看得见摸得着的工作作为外衣来描绘心底深处阅历过的心里活动。 并且出版者信任荒漠狼描绘的心里活动也是以他的确阅历过的一段日子为根底的。出版者还深信：

荒漠狼知道自己孤苦伶仃，不属于这个国际，可是他不会自杀，由于他残留的一点信仰告知他，他必须把这种磨难，心中凶恶的磨难，忍遭到生命完结，他只能遭受苦楚而死。

一同出版者也以为：

我看到了更多的东西，这是一个年代的记录，我今日才了解，哈勒尔心灵上的疾病并不是个他人的怪病，而是年代自身的弊端，是哈勒尔那整整一代人的精力病，染上这种缺点的远非仅仅那些软弱的、微乎其微的人，而是那些坚强的、最聪明最有天赋的人，他们反而首当其冲。

哈勒尔还给出版者一个启发，这段原文：

有一次咱们谈了所谓中世纪的种种严酷现象之后，他对我说：“这些严酷行为实际上并不严酷。咱们今日的日子方式，中世纪的人会十分厌恶，会感到比严酷、可怕、野蛮还更难忍耐！每个年代，每种文明，每个习俗，每项传统都有自己的风格，都各有温顺与严峻，甜美与严酷两个方面，各自都以为某些磨难是天经地义的事，各自都容忍某些恶习。只要在两个年代替换，两种文明、两种宗教交织的时期，日子才真正成了磨难，成了阴间。假如一个古希腊罗马人不得不在中世纪日子，那他就会苦楚地憋死；相同，一个野蛮人日子在文明年代，也必定会窒息而死。历史上有这样的时期，整整一代人堕入截然不同的两个年代、两种日子方式之中，对他们来说，任何天然之理，任何品德，任何安全清白感都丧失殆尽。当然不是每个人都会这样强烈地感遭到这一点。尼采这样的天才早在三十年前就不得不忍耐今日的苦楚——他其时孤零零一个人忍耐着苦痛而不被人了解，今日已有不计其数人在忍耐这种苦痛。

这段话在这不只给出版者启发，或许也给今日的咱们带来一些启发，在当下这个巨变的年代下，人们寻求光秃秃的物质利益，快节奏的日子让咱们不断向前，精力层面的东西乏善可陈，文明和思维不被注重，社会上的一些热点新闻一次又一次的冲击着咱们的价值观。咱们有些人现已认识到了，然后开端问为什么，这个社会为什么是这样的，考虑这个社会欠好的当地，让人想起姜文说过的一句话：”这个社会，不能老是那么脏吧？“,然后还有便是有些人会开端考虑咱们作业有什么含义，我的人生的含义是什么，我为什么而活着，就像我之前在B站谈论区看到的一个谈论说：

日子像一个保安，不断的对我发问，你是谁，从哪来的，你要去哪？

前段时刻罗翔老师在年度书单的视频也说：

哲学便是回答校园保安经常问的三个问题：你是谁，你去哪，你干啥。

这些问题我或多或少的也在不同的时刻去考虑过，并用一些文字记录我的考虑，尽管或许考虑的十分的浅陋。所以许多人开端向内向外的去寻觅答案，也包括我，我觉得看书便是一种向内寻觅，沟通旅行等一些活动便是在向外寻觅。许多人想知道答案是什么，咱们应该怎样改变，应该做什么。可到头来，咱们或许会发实际际便是这样，社会便是这样的，作业人生也没什么含义，咱们便是为了活着而活着，咱们也找不到改造实际与社会的出路，咱们仍然徘徊、苦闷，像哈勒尔相同堕入精力危机之中。

前面说到的译者序中就有这样一段话：

现代资本主义社会存在不断产生荒漠狼的条件和土壤，尤其在社会产生动乱的危机时期，总有不少人堕入与荒漠狼类似的境地与危机中，他们在《荒漠狼》中能找到某种共识。这也许是《荒漠狼》以及黑塞的其他著作在二十世纪六十年代后期和七十年代在欧美日本风行一时的一个原因吧。

看完这段话，我个人觉得黑塞的著作也尤其合适咱们当下，尽管咱们并没有处在社会产生动乱的危机时期，可是咱们生存在一个巨变的年代，在咱们这个年代，或许咱们每个人都或多或少的真的需求一些精力力量的东西吧。

然后出版者在阅读哈勒尔自传时，他经常想起一段话。这段话是：

哈勒尔便是那种正处于两种年代替换时期的人，他们失去了安全感，不再感到清白无辜，他们的命运便是置疑人生，把人生是否还有含义这个问题作为个人的苦楚和劫数加以领会。

在出版者看来，这便是哈勒尔的自传或许具有的对咱们我们的启发。所以出版者决议将它公之于世。所以就来到了本书的第二部分：哈里哈勒尔自传。

（3）哈里哈勒尔自传

前面出版者序的部分适当于以一个旁观者的视角对这部分自传的主人公哈勒尔的调查剖析，以及旁观者读完哈勒尔自传之后的感悟及考虑。然后哈里哈勒尔自传的这部分，便是前面说到的哈勒尔留给出版者的文稿内容。

哈勒尔自传开篇从哈勒尔的自述中就能看到哈勒尔不满足他当下过的日子，他说：

谁阅历过魂灵逝世的日子，心里空无和失望的凶险日子。

哈勒尔觉得人生现已变得毫无含义，他在文中说：

屋子里杂乱无章，肮脏不胜，书本、文稿、思维，全部的全部都浸透了孤单人的苦痛和人生的崎岖，充溢了想要赋予人生以新意的渴望；人生现已变得毫无含义。

有天，哈勒尔从外面喝完酒回来，脱衣服的时分，碰到一本小书，这本书叫做 《论荒漠狼》， 他觉得风趣，将内容摘录了下来。

然后这本书里开篇就说，早年有个人叫哈里，又称荒漠狼。然后书里描绘说荒漠狼有两种赋性：人道和兽性。哈里的魂灵里的人和狼互为死敌，这种日子是十分苦楚的。哈里47岁那年，他产生了一个妙想，那便是将他50岁生日的那天定为能够自杀的日子。当他做了这个决议之后，他反而活的更加的安宁了，面临日子中的不适和苦楚的时分，他对苦楚说：

你等着吧，再过两年，我就能操纵你们了！

然后哈里企图将自己分裂为狼与人、欲望与精力的办法来更好地了解他的命运。 并且哈里以为的人：

这儿所说的人并不是校园、国民经济、统计资料所熟悉的人，也不是不计其数在街上游荡的人，他们是芸芸众生，只不过是海滨的沙粒，波澜碰击海岸激起的水星。这种人多几百万少几百万毫无关系，他们仅仅资料而已。咱们这儿说的是高档含义上的人，是人生这条漫长路程的目的，咱们说的是神圣的人，是永存的人。

然后还让我想到之前 《悉达多》 里的那句话：

大多数人，迦摩罗，仿佛一片落叶，在空中翻滚、飘摇，最终踉跄着归于尘土。有的人，极少数，恰似天上的星星，沿着固定的轨道运行。没有风能动摇他，他们有自己的日子规则和自己日子的轨道。

这儿说的圣人或许便是 《悉达多》 里说的极少数人吧。

并且哈里将人狼分类：

但凡不能归到“人”或“狼”这两类的东西，他一概视若无睹。你看他归到“人”下的都是什么东西！全部窝囊的、无知的、愚笨的、卑下的东西，只要够不上称为狼性，他都一概归到“人”一边；相同，全部强壮的、高贵的东西，只要他不能驾驭，他都一概归为狼性。

然后读完书，哈勒尔想到一首诗，这首诗的最终一句是：

我听见暴风吼叫在冬夜，我喉干似灼饮雪水，带着可怜的魂灵见魔鬼。

读完书，哈勒尔并没有找到什么救赎自己的办法，他描绘他自己：

我不知道上哪里去，漫无目的，没有寻求，没有责任。日子有一股苦味，我觉得，良久以来厌世的感觉日益凶猛，达到了顶峰，日子把我推开并抛弃了。我原先本是一个虎虎有生气的青年、诗人、艺术之友、漫游国际的人、热情洋溢的抱负主义者，怎样会落到这个境地？

他考虑到说：

我想，大多数人也都像我相同，年复一年，日复一日地被逼违心干事，违心日子，违心行动，他们探亲访友，聊天攀谈，到机关上班办公，做所有这些工作都是被逼的、机械的、不是毫不勉强的，这些工作也能够由机器做，也能够底子不做；正是这种永久工作不休的机械阻碍他们——如同阻碍我相同——批判地看待自己的日子，阻碍他们看清并感觉这种日子的愚笨、浅陋、可疑、毫无希望的悲哀和空无。

看到这段话，我想到了前面说的有个版别 《荒漠郎》 译者说的那句：

读黑塞吧，让咱们抵抗日常日子的沉沦。

哈勒尔深夜在一家酒馆遇到了一个能完全看透他能了解他的姑娘——赫尔米娜。赫尔米娜问哈勒尔会不会跳舞，哈勒尔说不会，赫尔米娜说：

你不会跳舞？一点不会？连一步舞也不会？而你却说，天晓得，你现已在日子中花了多大的工夫！你这就扯谎了。孩子，到你这个年纪不应这样做了。嗯，你连舞都不想跳，怎样能说你现已作出极大努力去日子呢？

赫尔米娜在了解了哈勒尔的一些阅历后对哈勒尔说：

你对日子的观点真奇怪！你做的都是些又难又杂乱的工作，而简略的东西你却没有学过？没有时刻？没有兴趣？那好吧，谢天谢地，幸好我不是你的母亲。后来你就摆出一副姿态，如同你已尝遍了日子的甘苦，最终什么也没有找到，不可，这可不可！

哈勒尔认识赫尔米娜后开端对日子有了期待，赫尔米娜说哈勒尔喜欢她的原因是：

你需求我，好去学会跳舞，学会大笑，学会日子。

一同赫尔米娜也说：

你仅仅喜欢我，并不是爱我，当你爱上我时，你会完结我最终的命令，你会杀死我。

赫尔米娜告知哈勒尔，你要好好领会日子中的趣味，连吃饭的趣味也得学。买东西也有趣味，而使人高兴的事就该好好品味。你还得学许多东西。哈勒尔开端和赫尔米娜学习跳舞，在一个跳舞的场所，赫尔米娜要求哈勒尔去约请一位美丽的姑娘一同跳舞，哈勒尔忐忑的成功约请到了这位名叫玛丽亚的美丽姑娘一同跳舞。一同，在跳舞休息的间歇，哈勒尔看到了赫尔米娜帅气又年轻的朋友：帕勃罗。

哈勒尔在和赫尔米娜跳舞的时分问赫尔米娜她为什么能看透他，为什么能了解他。赫尔米娜说：

由于我跟你相同。由于我也和你相同孤单，和你相同不能爱日子，不能爱人，不能爱我自己，我不能严厉认真地对待日子，对待他人和自己。世上总有几个这样的人，他们对日子要求很高，对自己的愚笨和野蛮又不甘心。

哈勒尔听完惊讶的喊道：

没有人比我更了解你。

在跟赫尔米娜有更多的沟通后，哈勒尔以为人并不像 《论荒漠狼》 那本小书里说的只要两个魂灵，

每个人都是由十个、百个、千个魂灵构成的。

赫尔米娜十分赞同的喊道：

比如在你身上，精力的东西很发达，训练有素，而在所有小的、次要的日子技术方面却适当不可。思维家哈里一百岁了，而舞蹈家哈里出生还不到半天。

哈勒尔与之前成功约请跳舞的姑娘玛丽亚在赫尔米娜的安排下享受情欲之乐，哈勒尔领会到了日子的美，日子的趣味，并且让他感遭到了夸姣。可是哈勒尔又不满足于这种夸姣，他以为他并不是为夸姣而生，这不是他日子的目的。赫尔米娜了解的对哈勒尔说：

你有信仰，有要求，你原本预备做一番事，预备遭受苦楚献身，可是你逐步看出，国际底子不要求你有所作为，作出献身，国际并不要求你做出这一类工作，日子并不是英豪角色及其类似工作的英豪史诗，你逐步发觉日子仅仅优雅的好房间，人们住在这个房间里吃饭，喝酒，喝咖啡，穿上一双针织袜子，玩玩纸牌，听听收音机，人们感到心满意足。谁要寻求其他东西，谁身上具有其他东西——带有英豪气概的、夸姣的事物，崇敬伟大的诗人或崇敬圣人，他便是傻瓜或唐吉诃德式的骑士。好了。我的状况也是这样，我的朋友！我是个具有聪明才智的姑娘，我生来便是要像崇高的模范人物那样日子，对自己提出很高的要求，完结伟大的使命。我能够接受厄运，我能够当王后，做革命党人的情妇，做某个天才的姐妹或某个殉道者的母亲。可是，实际日子却只答应我变成有点儿涵养的外交花！光这一点便是沉重的冲击。我的状况便是这样。我一度很失望，很长时刻我在自己身上寻觅原因。我想，日子必定总是对的，假如日子嘲弄了我的美梦，那么，我想，我的梦大约太蠢，我的梦大约没有道理。可是这杯水车薪。我眼明耳聪，也有点好奇，所以我仔细调查这所谓的日子，调查我的熟人和邻居，调查了五十多人及他们的命运。我看到，哈里，我的愿望是对的，百分之百正确，你的愿望也对。而日子是错的，实际是错的。像我这样一个女人只能为某个财主打字，贫穷而毫无含义地虚度年华，或许看中某个财主的钱而与他成婚，甚至当一个类似妓女那样的人；而你这样的人孤单、害怕、失望，不得不必刮脸刀了却残生，这是什么道理啊！在我身上，主要是物质和品德方面的贫穷；而在你身上，更多的是思维精力方面的贫穷——咱们的道路是相同的。

哈勒尔参加了赫尔米娜约请他的化妆舞会，在舞会完毕后，帕勃罗约请哈勒尔参加一个小小的娱乐活动。帕勃罗是一个制造药品的大师，哈勒尔喝了帕勃罗配置的药品后，进入了一个魔剧院，也能够说是他自己的魂灵国际，哈勒尔看见了自己魂灵里边的荒漠狼，并且反战的哈勒尔在这儿领会到了战役的狂热，也领会了作为一个棋手去操纵自己的各种魂灵，看到了驯兽师驯化狼的进程，也领会到了年少时期的爱情，最终他在这儿看见了睡在一同的赫尔米娜和帕勃罗，哈勒尔此时拿了一把刀杀死了赫尔米娜，哈勒尔这时在这儿看见了他无比崇拜的莫扎特，莫扎特对他说：

整个日子便是这样，我的孩子，咱们只能听之任之，假如咱们不是笨驴，就一笑置之。像您这一类人底子无权批评收音机或日子。您仍是先学习洗耳恭听！您先学会认真对待值得认真对待的东西，别去讥笑其他东西！难道您自己就比他人做得更好，比他人更崇高、更聪明、更高雅？当然不是的，哈里先生，您不是这样的。您把您的终身变成了一部可怕的病史，把您的才智变成了不幸。并且我看见，您对一个这样美丽、这样心爱的年轻姑娘，除了捅她一刀把她杀死以外，不知道怎样使用她。您以为这是正确的吗？

哈勒尔杀死赫尔米娜被判处终生不死的赏罚，此时莫扎特对哈勒尔说：

您应该学会笑，这是对您的要求。您应该了解日子的诙谐，日子的绞刑架下的诙谐(在窘境中或面临可怕的工作时聊以自慰的诙谐)。

然后莫扎特也变成了帕勃罗，哈勒尔就问他：咱们在哪儿，帕勃罗告知哈勒尔他们在一个魔剧院里，并且告知他，他下次想学探戈舞，想当将军，想和亚历山大说话的时分，还能够找他。游戏完毕后，哈勒尔说了本书的最终一段话：

噢，我全部都懂了，我了解了帕勃罗先生，了解了莫扎特，在身后什么当地听见他可怕的笑声。我知道我口袋里装着成千上百个日子游戏的棋子，震动地预感到这场游戏的含义，我预备再次开端这场游戏，再尝一次它的苦楚，再一次为它的荒唐无稽而战栗，再次并且不断地游历我心里的阴间。我总有一天会更好地学会玩这人生游戏。我总有一天会学会笑。帕勃罗在等着我，莫扎特在等着我。

跟着哈勒尔说出在这个游戏中得到的感悟，全书也就完毕了。

然后全书的内容基本是这样，咱们再来简略的回忆一下，首先开篇的译者序，然后出版者从一个旁观者的视角对哈勒尔的调查和剖析，以及读完哈勒尔留下的文稿：哈勒尔自传的感悟和考虑。最终便是哈勒尔自传里哈勒尔亲身的阅历自述，他读到了 《论荒漠狼》 这本小书，没有找到救赎之道，然后后边又认识了赫尔米娜，玛丽亚，帕勃罗，然后学习跳舞，学习日子中的趣味，到最终进入一个魔剧院，亲身去探究接触自己的多种魂灵，在游戏完毕的时分，他发出感概：

我总有一天会更好地学会玩这人生游戏。我总有一天会学会笑。

4.总结

首先榜首点想说一下本书中的主人公哈勒尔，他看透了实际，对社会产生了失望，可是他接受过的教育和心里的一些信仰，又不答应他经过自杀来完毕这全部。

他只好做一只荒漠狼，做一个潦倒的隐士者。

就像本书译者序里边说的：

他的心里充溢对立：他既有人道，又有兽性，既有崇高光亮的一面，又有庸俗昏暗的一面；他憎恶小市民，又习惯于小市民的日子；他憎恶次序，又摆脱不了次序。

最终，他在魔剧院游历自己心里的阴间，不再那么失望，他信任他自己总有一天会学会笑，学会日子。 然后前面还说到：

哈勒尔这样的人，不是单独的个体，而是在社会动乱或许两个年代替换的时期会源源不断产生的集体，不是个人的弊端，而是年代的精力病。

而哈勒尔的找寻探究的终点也并不是逝世，而是治疗。 就像黑塞本人在1941年《荒漠狼》瑞士版后记中写道：

荒漠狼的故事写的尽管是疾病和危机，可是它描绘的并不是消灭，不是通向逝世的危机，恰恰相反，它描绘的是治疗。

透过哈勒尔，或许咱们能想到当咱们对实际社会不满时，或许叫与社会价值观产生对立时咱们该怎样办，或许书中的哈勒尔并没有给咱们答案，可是书中的莫扎特说：

整个日子便是这样，我的孩子，咱们只能听之任之，假如咱们不是笨驴，就一笑置之。也便是书里那句日子的绞刑架下的诙谐，咱们在窘境中或面临可怕的工作时需求一些聊以自慰的诙谐。

第二点便是赫尔米娜教哈勒尔学会领会日子中的趣味，我一向以为，一个人拥有能感遭到日常日子中一些小工作趣味的才能是走运的，由于那样他们能够高兴高兴的活着。所以说咱们或许有时分也要像哈勒尔相同从头学起，从吃饭学起，感触日子的趣味。

总的给我感触最深的便是这两点，一是面临荒谬的日子咱们需求学会自嘲学会诙谐以对，二是咱们需求学会感触日常日子中各种工作趣味和夸姣。 诙谐的面临荒谬的日子和感触日常日子的夸姣， 或许是我从这本书中得到的最大的2个收成。

5.读后感

然后其时读完这本 《荒漠狼》，是我少有的在读完一本书后没有写读后感的，我其时觉得这本书如同并没有各种书评和B站上一些读书up共享说的那么好，读完我如同也没什么值得记录下来的，我其时就没写读后感。

然后在写共享稿子的时分，梳理了一下这本书发现，这本书里的东西还真的是有点东西，并且东西许多（不只指内容也指能给咱们带来的考虑）。然后我就认识到了，这本书或许还真是一本值得一读的书。或许这也便是共享能给咱们自己带来的意外收成吧，所以个人仍是鼓舞我们多多共享，说不定你在共享的时分就一下顿悟了呢，收成了某种智慧呢。