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前语
最早资治通鉴是从冯唐教师那听到的，他是麦肯锡出来的，读这本书主要是对识人还有博弈相关的学习，那么关于我这种一般的打工人，我觉得视点不太相同，应该从生长视点去学习这本书。
比如说博弈，以你的才能你能抗衡谁呢，到最终发现他人都是一伙的，哈哈哈哈，所以以当时的状况应该从生长的视点去学习是没有错的。
从前我有一篇文章写过，不要乱点技能点，往往决议胜败的其实就那些要害的几点，又不是神每样都做到最好，不可能肯定不可能。
每个人就像拼块相同，各有长短，许多人组在一起所以拼成一幅图。
资治通鉴 周纪、秦纪
我最近几天是看了这几章，讲了战争，讲了选人规范，讲了博弈相关，那么从生长的视点我又看到了什么？
生长
- 方向
三家分晋里边有这么一个故事，选君主，有两个，一个很有才，一个是有德，谋士主张那个有德的，可是最终选那个有才的，结局也是跟预想的相同。
这儿就提出一个问题：为什么要选有德的？
书中是这么讲的，有德无才，无害；有德有才，大才；无德有才，小人；无德无才，祸害；所以作为有权力者，对德要求是比较高的。
再提个问题，这个德是怎样出来的？智宣子经过继承人的竹简随身带的行为判别最终是一个贤能的人。
咱们能够以为一开端有个相，然后它需求具有的质量，最终映射为行为。
怎样理解呢？
如果你未来是一个领导者，那么你会具有什么质量对吧，领导力、沟通才能、成事才能、解决问题才能等等，再映射到具体行为，这便是心学里边外相是内相的映射。那么从他当时的行为或许继续一段时间的行为能够看出未来这个人的走势，这大概便是为什么曾经牛逼的人都会看相。
那么咱们应该怎样做呢？
其实便是幻想一下你未来要成为的人物需求具有的质量，然后从行为去优化。
- 应战
生长有了方向之后，在这个路程会遇到各种形形色色的应战，咱们再来看看资治通鉴里边又是怎样处理的呢？
资治通鉴周纪、秦纪讲了许多古代战争相关，其中有强吃弱，又有弱克强，也有势均力敌片段。里边基本就两个字，博弈。
博弈开端的时分，是先剖析，剖析敌我的状况，谁占据主导位置，然后再是动作，经过决策树判别你当时的动作是否能起到效果，是否能借助外力来加持，因势利导。
剖析这一环至关重要，涉及到下面时机界说，剖析形势，剖析强弱，剖析突破点。
成年人的国际不过是权衡的结果，自求多福～
- 时机
生长需求时机的，即便你有一身才华，没有当地施展也是白搭，寻找时机也是很重要
第一点便是等待，在王翦伐楚那篇有记载，当他进攻的时分，敌人是奋起反抗，十分剧烈，这时他反常的安静，该休整的休整，当敌人开端松懈的时分主动出击，在这儿面一个是等待时机，另一个便是第二点，时机是什么？
它有个规范，这儿指的是士气，那么咱们日常的时机的规范又是什么？
可能是有价值的，对公司有价值，对你生长有价值，能够进步影响力。
可是你看到的时机，他人也能看到，那么你的时机在哪里呢？
这儿便是第二点博弈里边的剖析至关重要，你的突破口便是基于剖析得出来的，这儿个人的剖析就不具体讲，免得把我摸透了，哈哈
这儿有个小插曲，之前有个朋友遇到一些困境，我开端剖析他的环境的时分，他阻止了我，问我为什么要关注他人呢？到这儿我就明白博弈才能仍是不行，可是有一点值得肯定的是学会了转念，这是心学里边一个招数，也算不错。
题外话
谈到时机规范，咱们就会联想起规则，也会联想起平常家里或许社会教的规则，可是为什么当自己有规则的时分，总是会被欺压呢？
我考虑了一番，这儿面包含两个，一个是束缚自己，一个是束缚他人，但往往他人都教咱们束缚自己的，比较少教束缚他人的，比如说吃饭不能作声。当束缚他人的东西少，那么他人就没有规则了，哈哈哈
束缚他人怎样束缚？靠准则，里边又分干事准则、躲避风险、判别好坏…
当他人做这件事的时分你怎样衡量他人效果的好坏，需求干事准则以及判别好坏理念。
当这件事有害处的时分，需求躲避风险。
总结
生长在资治通鉴 周纪、秦纪里边，我悟到了要找对方向，然后束缚个人行为，养成好习惯，然后面对应战的时分，学会剖析，合理使用优势，权衡利弊，最终时机捕捉需求结合剖析的内容去捕捉属于自己的时机。
